jueves, 28 de julio de 2011

Fallece Jan de Vos


Con inmensa pena les comunicamos el sensible fallecimiento del antropólogo
Jan de Vos ocurrido la madrugada del domingo 24 de julio de 2011 en la
Ciudad de México, a los 75 años de edad. El Colegio de Etnólogos y
Antropólogos Sociales AC se une a la pena que embarga a sus seres queridos,
colegas, alumnos y para toda la comunidad antropológica y de historiadores
de México y Bélgica.

Jan de Vos fue Profesor-investigador del CIESAS-Sureste, Historiador
incansable, con una capacidad y una creatividad envidiables. Doctor en esa
misma disciplina por la Universidad Católica de Lovaina, y con estudios de
posgrado en Teología Católica y Protestante.

De origen belga, desde 1973 vivió en nuestro país, la mayor parte del tiempo
en Chiapas. Estudió tanto la historia colonial como la historia regional del
sureste. Como formador de nuevas generaciones escribió varios textos de
divulgación, entre ellos Nuestra raíz (2001) que es una historia de los
pueblos indios de Chiapas escrita en español y en tsotsil, tseltal, chol y
tojolabal.

Pasó la primera década de su residencia en México trabajando como agente de
pastoral en la diócesis de San Cristóbal de las Casas. Entró al CIESAS en
1987, al cumplir cuatro años de investigación, primero en el Centro de
Investigaciones Ecológicas del Sureste (1983-1986) y después en el Instituto
Nacional de Antropología e Historia (1986-1987). Su tiempo en el CIESAS se
divide en tres etapas: de 1987 a 1993 en CIESAS-Sureste, de 1994 a 2003 en
CIESAS D.F., y desde 2033 nuevamente en CIESAS-Sureste.
Fue miembro del Sistema Nacional de Investigadores y de la Academia Mexicana
de Ciencias, y miembro correspondiente de la Academia de Geografía e
Historia de Guatemala. En 1986, recibió un premio académico (el Premio
Chiapas) y en 1992 recibió el Premio Nacional Juchimán de Plata.

Durante su vida en Chiapas realizó investigaciones relevantes y escribió
libros sobre la historia de la región Lacandona y sobre los procesos que
llevaron a la conflicto de Chiapas.
Con el tiempo, y con las relaciones con los indígenas mayas de la región
Lacandona, adoptó un punto de vista bajo la influencia de la teología de la
liberación:
"Llegué a Chiapas para que el pueblo maya de la Palabra de Dios, sino que me
convirtió en su lugar"
Después de haber adquirido una gran reputación por sus estudios en la Selva
Lacandona, fue invitado como asesor invitado permanente por el EZLN en las
negociaciones entre el gobierno y el EZLN en San Andrés Larráinzar en 1995.
Como una persona distinguida en la región participó en el Consejo Consultivo
(Consejo Consultivo de PRODESIS) de la UE / Chiapas por el desarrollo.

En su respuesta a una pregunta en el Parlamento Europeo, la Comisaria
Ferrero-Waldner se refiere a Jan de Vos para subrayar el carácter
transparente y democrático del proyecto:
"Desde el punto de vista institucional, el énfasis principal se ha puesto en
la participación inclusiva y el control de la sociedad civil dentro del
Consejo Consultivo de PRODESIS", es una universidad de la sociedad civil que
en la actualidad cuenta con 30 miembros de organizaciones de la sociedad
regional y nacional civil. Durante una entrevista en 2007, sin embargo, de
Vos fue muy crítico de la forma de operar de PRODESIS, y escéptico sobre los
posibles resultados. En su opinión, la gente de la región Lacandona ha sido
traicionada reiteradamente (este es un sentimiento fuerte de la región) y el
PRODESIS podría cometer los mismos errores como precursor de proyectos como
PIDDS y el programa de las Cañadas.

Sus publicaciones son muy numerosas, más de 70, entre ellas alrededor de 10
libros. Entre las obras indispensables para conocer la sobre la historia de
Chiapas, Jean de Vos escribió: Fray Pedro Lorenzo de la Nada y La batalla de
El Sumidero.

También, entre sus obras destaca la trilogía sobre la historia de la selva
Lacandona:

- La Paz del Dios y del Rey: La Conquista de la Selva Lacandona, 1525-1821.
(1980)
- Oro verde: la Conquista de la Selva Lacandona Por los Madereros
tabasqueños, 1822-1949. (1988)
- Una Tierra Para Sembrar Sueños: Historia Reciente de la Selva Lacandona,
1950-2000. (2002)

Un extracto de la introducción a La Paz de Dios y el Rey, La conquista de la
Selva Lacandona, 1525-1821 dice así:
"Para la civilización occidental, violenta y opresiva de la naturaleza, las
culturas indígenas siguen siendo una molestia que tiene que ser eliminada.
En la actualidad, varios países de América del Sur siguen exterminando a
sangre fría a los últimos pueblos indígenas libres de la selva amazónica.
Otros países se limitan a la destrucción de las culturas autóctonas y se
fuerza a los indígenas a entrar en la sociedad nacional, sólo para que se
conviertan en ciudadanos de segunda, desarraigados. En otros países se
incluyen, por razones filantrópicas dudosas, en las reservas (a veces
territoriales, a veces sutilmente culturales), en la que los indígenas están
condenados a vivir como piezas de museo, sin condiciones para participar
libremente en la vida de la nación a la que pertenecen. Y no hay un solo
país en el continente americano, donde los indios no son económicamente
explotados y oprimidos socialmente por los blancos y hermanos mestizos "(La
Paz de Dios y del Rey, La conquista de la Selva Lacandona 1525-1821;.
México, Fondo de Cultura Económica, 1993)

Lo comunicamos con pesar y solidaridad para sus familiares, colegas y
alumnos. Descanse en paz Jan de Vos, historiador, sabicultor en tierras
mayas.

Aquí dos notas periodísticas
El Universal
http://www.eluniversal.com.mx/notas/781419.html
La Jornada
http://www.jornada.unam.mx/2011/07/25/cultura/a40n1cul

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Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales AC (CEAS) México.
WEB: www.ceas.org.mx/
http://ceasmexico.wordpress.com/